نوازل معاصرة في النسب

الملخص

تعريف النازلة وكذلك تعريف النسب، إذ إنني قمت بدراسة بعض المسائل المعاصرة التي تتعلق بالنسب ولم يتطرق لها الفقهاء القدامى، وذلك لعدم وجودها في عصرهم، فدرست  ثلاث نوازل معاصرة، النازلة الأولى: وهي حكم ثبوت النسب بالتلقيح الصناعي بعد وفاة الزوج، فذكرت تصوّراً لهذه المسألة، والفرق بين ما لو كان هذا التلقيح أثناء عدّة المرأة من زوجها أو بعد انتهاء العدة، وتطرّقت لحكم الصورتين السابقيتين، ثم ذكرت أقوال الفقهاء في ثبوت نسب هذا الطفل الذي لُقّح في رحم أمه بعد وفاة أبيه، ثم انتقلت إلى النازلة الثانية: مسألة تأجير الأرحام، قمت بتوصيف هذه النازلة وذكرت تصوّراً واضحاً عنها، ثم عدت لنصوص الفقهاء القدامى لأجد أصلاً لهذه المسألة، فوجدت بعضاً من الفقهاء الذين تحدّثوا عن مسألة استدخال المرأة لمني الرجل، ثم كيفت هذه المسألة فقهيّاً، وذكرت آراء العلماء المعاصرين في حكم صور تأجير رحم المرأة مع المناقشة والترجيح بين الأقوال، ثم انتقلت لدراسة النازلة الثالثة وهي: مسألة تقديم البصمة الوراثية على اللعان عند نفي النسب، فعرفت البصمة طبياً ووصفتها، ثم ذكرت الحكم الفقهي في جواز تقديم البصمة الوراثية على اللعان، فكانت هذه الدراسة تتضمن جانبين، الجانب الأول: حكم الصور السابقة من حلٍّ وحرمة، والجانب الثاني: هل يثبت نسب الطفل بالصور السابقة أم لا؟